Juriš na tursko kupatilo

Više od 5.000 Novopazaraca potpisalo je peticiju kojom se od Gradske uprave i nadležnih u Vladi Srbije traži da se Novopazarska banja ili Stara banja, kulturno-istorijski spomenik iz 15. veka, odmah renovira i vrati građanima.

Oronula zgrada Stare banje

Potpisivanje peticije organizovala je grupa nevladinih organizacija udruženih u Forum 10 koje, kako ističe njihov koordinator Fahrudin Kladničanin, više ne mogu da čekaju i da gledaju kako banja, koja je pod zaštitom države, propada, a građani ne mogu da koriste njene kupatilo.

- Ovih dana ćemo snimati dokumentarni film "Novopazarska banja - tri godine robije" koji će na najbolji način odslikati u kakvom se stanju banja sada nalazi, planiramo i niz drugih aktivnosti i manifestacija kako bi nekadašnji ponos grada vratili građanima Novog Pazara - kaže Kladničanin.

Četa s lopatom

U naselju Novopazarska banja svojevremeno je izgrađen i Zavod za lečenje obolelih od mišićne distrofije koji ima i savremenija kupatila, međutim, Novopazarci su se radije banjali i lečili u starom turskom kupatilu za koje su mnogi i sentimentalno vezali, jer su zahvaljujući toploj i lekovitoj vodi lako pobeđivali išijas i razne reumatske bolesti.

Ali, pre tri godine iznenada se, zbog dotrajalosti, a neki tvrde i po nečijoj narudžbini, obrušio krov na jednom delu kupatila što je bio razlog da već sutradan u banju upadnu pristalice Mešihata Islamske zajednice u Srbiji, predvođene muftijom Muamerom Zukorlićem, s obrazloženjem da je banja vakufska imovina, da su oni dužni da brinu o njoj i da su došli da je renoviraju.

Na licu mesta pojavile su se i pristalice Adema Zilkića, zatim zaposleni u ovdašnjem Ugostiteljskom preduzeću Lipa, predstavnici grada i nekoliko pojedinaca koji smatraju da je banja njihovo vlasništvo. Bilo je i ozbiljnih čarki, pa je morala da interveniše policija, od tada banja je pod kontrolom aktivista Mešihata i pod povremenim nadzorom policije, a na njoj ništa nije rađeno.

- Žao mi je što ne mogu da se okupam tamo gde sam se kupao bar 50 godina, bar dva puta nedeljno lečio se u toploj banjskoj vodi, a još žalije mi je kada prođem i vidim u kakvom se stanju banja trenutno nalazi. Ne interesuje me ko će joj biti vlasnik i ko će je renovirati, želeo bih da što pre proradi i da se bar još jednom u njoj okupam - ističe 76-godišnji Novopazarac Hakija Kolašinac.

Pretnje Strazburom

U Gradskoj upravi tvrde da je banja gradsko, odnosno narodno dobro i da je žalosno što uzurpirana propada i zarasta u korov. Spremni su da je renoviraju, ali samo kad se raščiste imovinski odnosi i kad se iz kupatila povuku ljudi muftije Muamera Zukorlića.
 

Tek kada je krenulo potpisivanje peticije i inicijativa da se banja renovira, oglasio se i Mešihat Islamske zajednice u Srbiji saopštenjem u kome se navodi da je formiran Odbor za obnovu Novopazarske banje, da je zatražena dozvola nadležnih za renoviranje i da će staro kupatilo uskoro ponovo primiti kupače. Prošlo je i od tada nekoliko meseci, a banja je i dalje u korovu. Iz Mešihata upozoravaju da ne mogu da počnu sa radovima zbog navodne opstrukcije gradskih i republičkih vlasti koje treba da obezbede potrebne dozvole.

- Banja jeste vakufska imovina, i treba da se vrati Islamskoj zajednici, ali ne Mešihatu Muamera Zukorlića već Rijasetu Islamske zajednice Srbije koji je jedina autentična islamska zajednica u Srbiji, zatražili smo povratak, ako bude trebalo žalićemo se sve do Strazbura - kaže reis IZ Srbije Adem Zilkić.

Starom novopazarskom banjom godinama je gazdovalo Ugostiteljsko preduzeće "Lipa" koje takođe smatra da je Banja njihovo vlasništvo. U Turskoj žive dve stare bošnjačke porodice koje će, kako su najavile, pokušati da dokažu da se banja nalazi na njihovoj dedovini. Da bi se bilo šta gradilo i renoviralo potrebno je da se najpre reše imovinski odnosi (što će po svemu sudeći potrajati), a potom je važno i da Zavod za zaštitu spomenika kulture napravi plan obnove i dovoli radove. Kako trenutno stoje stvari, Novopazarska banja će, uprkos peticiji 5.000 građana, još dugo ostati u korovu.