Da li je folklorijada druženje ili biznis?
Đorđe Milanović, jedan od inicijatora osnivanja Saveza Srba u Italiji i koordinator u Savezu srpskih kulturno-umetničkih društava Vidovdan (tri kluba Vidovdan iz Vićence, Trenta i Brunika) smatra da bi što hitnije trebalo započeti reformu Saveta evropske smotre srpskog folklora u dijaspori i regionu kako bi se stalo na kraj brojnim zloupotrebama, ali i uključilo još više kulturno-umetničkih društava i saveza iz Evrope.
Prema Milanovićevim rečima Savet evropske smotre je veoma ozbiljna institucija, jedina organizacija koja na kontinuiran način okuplja srpska kulturno-umetnička društva. On međutim postavlja pitanje da li se u praksi ostvaruje prevashodna namena, da se kroz izvođenje pesama i igara spaja srpski narod iz zemalja dijaspore i regiona, ili su ipak u pitanju komercijalni interesi oko kojih se po pravilu svake godine lome koplja.
Zbog toga je, smatra on, potrebno bez predrasuda analizirati aktivnosti oko organizacije Smotre u prethodnih deset godina. Milanović kaže da će se sledeće godine na Smotri pojaviti pet ili šest društava iz Italije, a osnovu Saveta i članove predsedništva čine zemlje koje imaju najveći broj učesnika, dok ostale zemlje imaju pravo na mesto delegata.
Rodoljubljem ućutkuju kritičare
- Kada već niko ne pominje obavezni finansijski izveštaj i učinak organizatora jedne tako velike manifestacije, da li je čitav mehanizam uopšte u domenu neprofitnog društva građana? Očigledno je da izbor mesta održavanja počiva striktno na tri parametra: što manji troškovi za organizatora, što više honorara za stručnjake i orkestre i što veća emocija rodoljublja za učesnike kako bi se pod parolom protivnika dece i matice ućutkali kritični glasovi - ocenjuje Milanović.
Svima iste šanse
- I već tu ima dovoljno razloga da se postavi nekoliko pitanja, a prvo je po kom modelu funkcioniše i kako ovo "telo" donosi odluke. Zatim, ako Savet već ima predsedništvo i organe, gde mu je sedište i od čijih sredstava se finansira njegov rad i razvoj. Nema ni sajta, ni profila na socijalnoj mreži, bilo kog javnog traga toj tradiciji i radu tih ljudi kao jednog upravnog organa osim interne mejl korespodencije, a godinama unazad skandal do skandala. Ko uopšte i bira "predsedništvo" i njegove organe? Kada već nema pravila po kojima se izbor vrši, mi ih prvi tražimo i javno zahtevamo da naš delegat ima iste šanse kao i oni iz ostalih zemalja da bude deo upravnog odbora, jer sve drugo je samo monopolistička ucena koreografa i umetničkih rukovodilaca koji kontrolom nad društvima u zemljama koje imaju najviše učesnika sprovode interese koji za nas nemaju veze sa smislom okupljanja srpske dece i omladine na evropskom nivou - navodi Milanović.
On tvrdi da je izbor "domaćina" Smotre netransparentan i nelogičan.
- Floskula da se "domaćin bira" da bi "finansijski pomogli matici, a našoj deci omogućili da obiđu zavičaj", je u najmanju ruku smešna. Tako i imamo apsurd da Savez iz Švajcarske Smotru organizuje u Beogradu, a Savez iz Nemačke po pravilu bira između Banjaluke i Pala. Ali, u oba slučaja, deci nije organizovan obilazak kulturno-istorijskih znamenitosti tog grada, ni upriličen prijem u nekoj obrazovno-istorijskoj instituciji, kafići, restorani i hoteli su u potpunosti preuzeli tu "obrazovnu ulogu". Zašto se onda Smotra organizuje u matici kada svako društvo na svoju ruku obilazi znamenitosti, a u suštini se sve svodi na punjenje budžeta te opštine ili države? - primećuje Milanović.
On se osvrnuo i na način na koji se formira Savet smotre.
- Jedini stručni saradnik iz Srbije je umetnički direktor festivala. Gde su predstavnici saveza KUD iz Srbije, resornih ministarstava ili Nacionalnog ansambla Kolo u koje se svi zaklinju.
Zašto opet Banjaluka?
- Za 26. decembar zakazan je sastanak Saveta u Banjaluci i vremena za učešće u diskusiji ima, pitanje je da li ima i želje. Ali u čemu je, problem da se okupimo u Nemačkoj, Švajcarskoj, Italiji ili Francuskoj? Barem i u okviru sastanka ali se uporno insistira na sedištu domaćina smotre, konkretno Saveza društava iz Nemačke i Banjaluke? Ima li ikakvog logičnog objašnjenja za ovu geografsku
anomaliju - pita Đorđe Milanović.
Ogromni troškovi
Treći problem na koji Milanović ukazuje jesu sredstva koja svako društvo mora da izdvoji da bi učestvovalo na Smotri.
- Reč je o enormnim troškovima ne samo za pripremu programa, već i plaćanje koreografije, autorskih prava, kupovinu nošnji, a zatim putovanje i boravak u tim zemljama. Izračunali smo da je za sve to potrebno i do 20.000 evra po jednom društvu. Ali, do sada ovo pitanje niko nije javno postavio zarad ljubavi i druženja naše dece kroz srpski folklor. A ja pitam šta sa onima kojima se te "vrednosti" slivaju direktno u džep, od recimo proizvođača nošnji, do članova žirija? O njihovom doprinosu govori se samo o umetničkom smislu, a kao nagrada našoj deci dele se plakete "Vesti". Nema nagrade Saveta ili onih koji od njega ubiraju profit, mada je to normalno u svakom takmičenju, od sporta do vokalno-instrumentalnog izvođenja. Verovatno je to korist za maticu o kojoj se stalno govori, a posle svake Smotre se neko oglasi kako Smotru "sa toliko srpske dece i omladine" niko nije udostojio ni pozdrava.
Reagovanja sa svih strana
I pre nego što je ovaj tekst ugledao svetlost dana znalo se da će izazvati brojna reagovanja ne samo članova Saveta evropske smotre srpskog folklora u dijaspori i regionu, nego i svih naših folklornih društava širom Evrope. Proširila se, naime, vest da je naš sagovornik iz Italije načeo "vruću temu" i mnogi su požurili da iznesu kontraargumente...
"Vesti" će u narednim danima dati priliku svima koji žele da govore na ovu temu, ne samo funkcionerima, nego i samim folklorašima jer smo uvereni da samo na taj način izuzetno značajna manifestacija može dobiti na kvalitetu i još većem ugledu. Ovim putem pozivamo sve one koji žele da iznesu svoje mišljenje, da nam se jave putem mejla redakcija@frvesti.com.
Od ponedeljka "Vesti" će objavljivati reagovanja na izjave Đorđa Milanovića, a prvi su se za reč javili Dragan Ivašković iz Nemačke i Dušan Aleksić iz Italije, koji tvrde da "Milanović govori samo u svoje ime".
