Sve dublji jaz između Evrope i islama, Turska drži ključ

Nedavna odluka austrijskih vlasti da zatvore sedam džamija i proteraju više desetina imama, kao i upozorenje Turske da neće sedeti skrštenih ruku na to i da je na pomolu rat polumeseca i krsta, prema mišljenju istoričara Nemanje Starovića potvrda je zaoštrene retorike između Evrope i islamskog sveta.

Međutim, on kaže da razmenu oštrih izjava na liniji austrijskih i turskih zvaničnika treba posmatrati i kroz prizmu kampanje pred izbore u Turskoj 24. juna koji su za turskog predsednika Redžepa Tajipa Erdogana i njegovu partiju od sudbinske važnosti.

Erdoganu je, objašnjava Starović, jako važno da zadrži parlamentarnu većinu, koju je teškom mukom stekao nakon ponovljenih izbora, a želi i novi predsednički mandat kako bi konačno počeo da koristi nove ustavne nadležnosti izglasane na referendumu 2017. godine, kojima se u Turskoj praktično uvodi predsednički sistem, nalik onom u SAD.

- Tamo je atmosfera veoma naelektrisana, a Erdogan je prosto iskoristio priliku koja mu se namestila da pojačanom retorikom i bombastičnim izjavama prikupi još neki politički poen - kaže Starović.

- Problem je širi, a to je odnos zapadne civilizacije, zapadnog sveta prema islamu. Imamo paradoksalnu situaciju, kada pogledamo Nemačku i Francusku, gde žive druga, treća, pa i četvrta generacija ljudi islamske vere, kulturološkog bekgraunda. One danas imaju radikalnije političke stavove nego što su to imali njihovi roditelji. Mlađe populacije se radikalizuju mnogo lakše nego starije - dodaje on.

Starović naglašava da u islamskom svetu postoji snažno izražen osećaj islamske uzajamnosti, a da kolonijalne i neokolonijalne politike koje Zapad sprovodi vekovima, a koje ni u sadašnjem vremenu nisu prestale, stvaraju "kulturu poniženja".

- Kada mladi muslimani širom Evrope vide da zbog sankcija u Iraku umire 500.000 dece, kada vide šta se dešava u Jemenu, kada vide na koji način se eksploatiše čitav Bliski istok, to stvara frustraciju, poniženje, a znamo da je terorizam kao pojava oružje slabih i nemoćnih. Dok se god budemo bavili posledicama, a ne uzrokom, a to je neokolonijalni odnos Zapada prema islamskom svetu u celini, nećemo doći do rešenja - zaključuje istoričar.