Vraća li se raskolnička Ukrajinska pravoslavna crkva Ruskoj?
"Nije nezavisna, već autonomna"
Jedna od odluka Veća vladika je davanje nezavisnosti Ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi. Međutim, u RPC objašnjavaju da "nezavisnost" nosi tehnički karakter i da u suštini ne menja ništa.
"Članovi Saveta jednoglasno su podržali zahtev mitropolita Kijeva i cele Ukrajine Onufrija da izdvoji posebno poglavlje za UPC u Ustavu Moskovske patrijaršije", saopštila je pres-služba RPC.
Veće vladika je podržalo predlog mitropolita i odlučeno je da se u Ustavu Moskovske patrijaršije registruje da je centar Ukrajinske pravoslavne crkve u Kijevu. Pored toga, Opštecrkveni sud će se sada imati reč u celoj Moskovskoj patrijaršiji, osim na teritoriji Ukrajine. Te izmene su, kako ističu u RPC, u stvari samo potvrdile ono što je već bio slučaj u praksi.
- Suštinski se ništa nije promenilo. Jednostavno rečeno, do sada je UPC Moskovske patrijaršije imala status crkve sa širokom autonomijom, a sada je postala autonomna. Ali, to u suštini ne menja ništa. Kanonski ona je i dalje potčinjena Moskovskoj patrijaršiji u dogmatskim i ekonomskim pitanjima. UPC MP dobija od Moskovske patrijaršije sveto miro, što je od principijelnog značaja, i UPC ostaje deo Ruske pravoslavne crkve, kao što su i Estonska, Litvanska i Japanska. Ali administrativna uprava UPC Moskovske patrijaršije se nalazi u Kijevu, tamo je njen centar upravljanja - kaže za Sputnjik Arkadij Maler, pravoslavni filozof, član Sinodalne biblijsko-bogoslovske komisije i Međusabornog prisustva Moskovske patrijaršije.
"Centar crkve je u zemlji agresora"
Kijevski mitropolit Onufrij je rekao da poseban status UPC MP u Ustavu Ruske pravoslavne crkve treba naglasiti "kako bi se izbegle spekulacije, čiji je cilj podrivanje autoriteta Ukrajinske crkve u očima miliona Ukrajinaca".
Eksperti smatraju da će ove izmene pomoći da se izbegne usvajanje anticrkvenih zakona u Parlamentu Ukrajine. Kako ističu, administrativna struktura UPC MP se zaista ne menja, ali se time mogu izbeći optužbe na račun UPC da se njen centar nalazi u "zemlji agresora", kako piše u nacrtu zakona Vrhovne rade Ukrajine.
U Ukrajini postoji jedna kanonska pravoslavna crkva - UPC MP, koja je pod jurisdikcijom Ruske pravoslavne crkve. Takođe, postoje i raskolničke crkve - "Ukrajinska pravoslavna crkva samoproglašene Kijevske patrijaršije" i "Ukrajinska autokefalna pravoslavna crkva".
UPC MP u Ukrajini trpi ogromne pritiske, izložena je progonima i pogromima, otimaju joj se hramovi, teroriše sveštenstvo i vernici.
"Pokajničko" pismo raskolnika Filareta
Veliku pažnju javnosti izazvalo je "pokajničko" pismo lidera "samoproglašene Kijevske patrijaršije" Filareta, u kojem je on zatražio oproštaj od Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve zbog raskola u Ukrajini.
"I ja kao vaš sabrat i saslužitelj, tražim oproštaj u svemu u čemu sam pogrešio rečju, delom i svim svojim osećanjima, i takođe od srca iskreno opraštam svima", navodi se, između ostalog, u objavljenom pismu.
Pismo, datirano na 16. novembar, završava se rečima: „S ljubavlju u Hristu — vaš sabrat Filaret“. Na njemu stoji Filaretov potpis.
To pismo je unelo pravu pometnju u crkvenim krugovima, a i šire. Dok su neki analitičari tumačili da je lider raskolničke crkve na taj način pokazao spremnost na pomirenje, pa čak i ujedinjenje sa RPC, drugi su izrazili sumnju u autentičnost spornog pisma.
Filaret je juče sazvao konferenciju za štampu u Kijevu, pošto smatra da su u Moskvi "izvedeni pogrešni zaključci". On je naglasio da se UPC Kijevske patrijaršije nikad neće vratiti u Moskovsku patrijaršiju, jer "mi sada imamo svoju državu". On je takođe istakao i da je spreman da vodi dijalog sa RPC, ali samo o autokefalnosti UPC Kijevske patrijaršije.
Lider "samoproglašene Kijevske patrijaršije" je još rekao da se nikada neće pokajati za to što je izabrao put autokefalnosti UPC. Filaret je nazvao i "obmanom" odluku Arhijerejskog sabora RPC o tome da se centar UPC Moskovske patrijaršije sada registruje u Kijevu.
Podsetimo, mitropolit Filaret je 1992. godine tražio autokefalnost za Ukrajinsku pravoslavnu crkvu. Ne dobivši saglasnost za to, osnovao je i pravno registrovao takozvanu "Kijevsku patrijaršiju". Nijedna od kanonskih pomesnih pravoslavnih crkava nije priznala njen legitimitet.