Vehabije prate Dodika
Prema operativnom izveštaju od 26. decembra prošle godine, u koji je Srna imala uvid, petorica vehabija, jedan civil bez brade i jedna žena pokrivenog lica u tradicionalnoj islamskoj odeći toga dana su nadzirali i snimali dolazak Dodika u Prijedor gde se održavao skup njegove stranke.
U izveštaju se precizira da su lica izvršila snimanje dolaska kolone vozila sa premijerom, raspored pratnje i ulazak Dodika u objekat.
Petorica vehabija bila su raspoređena na parkingu iza hotela Prijedor gde se održavao skup i na svim prilazima do objekta, dok je viši muškarac u smeđem odelu i bez brade snimao kamerom, a kasnije mu se pridružila i opisana muslimanka.
Ova vehabijska grupa koju su registrovale obaveštajne službe koristila je kombi transporter registarskih oznaka 423-J-164 zelene boje, vlasništovo Fahrudina Selimovića.
Prema operativnim saznanjima, ova vehabijska grupa koristi i kombi sa registracijom T37J761 čiji je vlasnik Ibrahim Mišić, a kreće se na prostoru Tomašice u naselju Sasne opštine Sanski Most u Federaciji BiH, kao i na relaciji Zenica- Prijedor- Tomašica -Bihać.
U izveštaju stranih bezbednosnih agencija nalaze se fotografije pripadnika preteće radikalne islamske grupe, kao i njihov pretpostavljeni identitet.
Grupu vehabija koja nadzire kretanje premijera RS Dodika čine Nedžad Gredelj iz Prijedora, Fahrudin Selimović iz Zenice, Omer Bosnić iz Zenice, Ibrahim Mašić iz Sanskog Mosta, Ishak Ramić iz Sanskog Mosta, Dževad Benić iz Sanskog Mosta, Elvedin Pezić iz Busovače, Almir Benić iz Sanskog Mosta i Sajim Mujkanović iz Sanskog Mosta.
Ova grupa dovodi se u vezu sa osobama koje bezbednosne službe od ranije prate zbog bliskosti sa terorističkim pokretima, Osmanom Galijaševićem u Bosanskoj Krupi koji je pripadnik pokreta "Crvena Ruža" i "Zetra", Šerifom Pačkovićem iz Zenice koji je predsednik organizacije "Zlatni ljiljan" i Kemalom Alagićem iz Ljubije.
Vehabizam je konzervativni pokret koji nastoji da zadrži muslimane na primeni izvornog islama bez naučnih i teorijskih posredovanja u interpretaciji. U modernom vremenu karakteriše se kao ideološka osnova za terorističke pokrete u Avganistanu, Saudijskoj Arabiji i Iraku, te kao pretnja miru u svetu.