Seoba pokojnika s Kosova
Raskopani grobovi mogu se videti i u Prištini, Uroševcu, Peći i drugim mestima. Oni koji su ostali u enklavama centralnog Kosova ovu pojavu vide kao "poslednji čin etničkog čišćenja", a posebno zameraju pojedinim funkcionerima SPS-a koji su 1999. pred izbegličkim kolonama prvi grabili put Merdara.
Srpski nacionalni forum ističe da je "ružna pojava raskopavanja grobova i prenosa posmrtnih ostataka tamo daleko u suprotnosti sa pravoslavljem", smatra je ružnom i štetnom, i poziva Srbe da to ne čine.
- Izgleda nije bilo dovoljno što nam drugi skrnave grobove i groblja, već moramo to da činimo i sami sebi. Nisu imuni čak ni visoko rangirani političari poreklom sa KiM koji pozivaju naš narod da ostane na ognjištima, a li ni svoje pokojnike ne ostavljaju da počivaju u svetoj kosovskoj zemlji. Tipičan primer "seobe pokojnika" je Veljko Odalović (SPS), koji nas takođe zdušno poziva da se ne selimo, a sa druge strane preseljava posmrtne ostatke svojih najbližih i na taj način pokazuje koliko mu je do opstanka Srba na Kosovu i Metohiji stalo - tvrde u SNF.
Poslednji čin etničkog čišćenja
SNF zahteva od Vlade Srbije i rukovodstva SPS-a da ozbiljno razmotre "ovu opasnu pojavu i njene nosioce, kojom se nagoveštava poslednji čin etničkog čišćenja Srba sa Kosova i Metohije".
- Ako to rade najodgovorniji funkcioneri, šta će tek biti sa običnim narodom - pita SNF. Do zaključenja ovog broja nismo uspeli da dobijemo komentar Veljka Odalovića.
Oni pozivaju Srbe da neguju uspomenu na svoje bližnje tako što će bez obzira na to gde žive dolaziti na Kosovo, barem povremeno posećivati grobove svojih bližnjih.
- Posećivaće svoje svetinje, rođake i prijatelje preostale na KiM, i barem na taj način ostati vezani za rodni kraj, a preostalim Srbima pokazivati da nisu sami. Veljku Odaloviću i njemu sličnima saopštavamo da su, posle ovakvog čina, izgubili moralno pravo da govore u ime srpskog naroda sa Kosova i Metohije, niti ga posle svega mogu predstavljati - dodaje se u saopštenju.
