Potera za duhom od tri metra

Amko Vrujčanin tvrdio je da je sa sinovcem Irfanom imao i bliski susret sa "džinom" kome su jedne noći, na balkonu još nezavršene kuće, uspeli da otrgnu i potom odmah spale komad bele odeće. "Džin" je, kaže, preko krova uspeo da utekne. Već sledeće noći "džin ih je gađao saksijom" i ponovo je pobegao preko terase i krova.

Ispred njihove kuće svake večeri okupljalo se i po 1.000 ljudi, koji su dolazili da vide "džina", ali i da pomognu da uhvate nepoželjnog gosta. Nekoliko noći dežurala je policija koja je kasnije objasnila da tu nije bila da ih brani od "belog džina" već da reguliše saobraćaj i zaštiti ih od radoznalih građana.

- Ozbiljan sam čovek i vernik i tvrdim da sam sa još petoro ljudi video džina i niko ne može da me ubedi u suprotno. Neki ljudi čak pokušavaju da nas ismeju - kaže Amko Vrujčanin.

- Kakav duh, kakav džin, sve su to gluposti, ovaj narod u svašta veruje i na svašta naseda - tvrdi jedan od žitelja Sandžačke ulice.

- Stanujem tridesetak metara od kuće porodice Vrujčanin, ne verujem ni u kakve duhove, noćima od buke i naroda koji se ovde skupljao nismo mogli da spavamo - veli Ramo Jusović.

Jedan mladi Novopazarac ne veruje da će se duh više pojavljivati:
- On ne voli gužvu, navraća samo u gluvo doba noći, kada je siguran da neće biti uhvaćen.

- Čula sam da se neki dobri ljudi posle smrti ponovo vraćaju, ali niko ne može da ih vidi, prepozna i sa njima razgovara. Dođu, budu koji minut i odu. Bojala sam se da neki od duhova ne sleti i u moju avliju, pa po celu noć nisam spavala - priča 78-godišnja starica Emina iz naselja Hadžet.

Nekoliko komšija porodice Vrujčanin tvrdi da nije bilo nikakvog duha i da je celu ujdurmu izazvao tvor, koji noću upada u kokošinjce i krade kokoške i piliće.

- Tvor je napadao golubarnik koji se nalazi na balkonu kuće tik uz dom porodice Vrujčanin. Koliko znam, kasnije su ga ubili. Kako se desilo da im se umesto tvora prividi čovekoliko biće visoko tri metra znaju samo oni sami - priča jedan od žitelja Sandžačke ulice.

Mada su pozivani da molitvama pomognu "u isterivanju duha", ovom pojavom nisu hteli da se bave ni u Mešihatu Islamske zajednice Muamera Zukorlića, niti u Rijasetu Islamske zajednice Adema Zilkića. Iz obe centrale saopšteno je da "priča porodice Vrujčanin nije vredna ozbiljnijeg tretiranja, niti komentara", ali "džinom" su se bavili ugledni muslimanski teolozi i vrsni tumači Kurana Izet Mašović i Jakub Leković.

- Nemoguće je džina videti u stvarnom liku, jer je on nevidljiv, tek kad se transformiše u nekoga ili nešto onda ga je moguće videti. U mesecu Ramazana džini su uspavani i vezani i ne treba ih ometati, jer u suprotnom mogu napadati ljude - objašnjava teolog i hafiz-Kurana Izet Mašović.

- Ko kaže da je video džina u njegovom izvornom obliku, recite mu da je slagao - citira reči proroka Muhameda islamski teolog Jakub Leković.

- Prema Kuranu, na svetu postoje meleki (anđeli), koji nastaju od svetlosti, dok džini nastaju od vatre, a ljudi od zemlje. Na nekoj zamišljenoj lestvici, čak 90 odsto sveta čine meleki, dok preostalih 10 odsto čine džini i ljudi. Svaki čovek odmah po rođenju ima svog džina - pratioca i meleke koji prate samo pravoverne. Prema Kuranu, ima raznih džinova, vernih, pravovernih i zalutalih. Mogu da se transformišu u životinje i ljude, a njihovo kretanje se meri brzinom svetlosti.

Neobeležene humke   Krajem Drugog svetskog rata, komunisti su, tvrdeći da je reč o saradnicima okupatora i narodnim neprijateljima, streljali veliki broj Novopazaraca upravo u naselju Hadžet.   Mnogi zato pojavu duhova povezuju sa neobeleženim humkama na kojima su, kako tvrdi muftija Muamer Zukorlić, građene kuće i drugi objekti, a nedavno i obdanište koje još nije useljeno. Muftija je najavio odlazak vernika na Hadžet i izučavanje "dove" (molitve) za sve nevino stradale.